战争之后，人类的大型城市全部化为废墟，幸存者收集遗址中意识场内残存的物资维生。几代人之后，除了最后一处大型遗址之外，别处的物资已消耗殆尽。人类无法直接入住险象环生、随时有意识怪出没的遗址，于是在最后的城市遗址外建立了基地。
城市遗址不再具有城市的功能，仅有极少无法被理解的工业设备和知识类信息的留存。城市遗址之外的自然已完全荒漠化，土地和水资源严重污染，动植物灭绝殆尽，无法进行农耕、放牧或工业开发。
城市遗址和基地具体位置不明，通过气候可推测处于温带，四季分明、秋冬多雨，但是气候相当恶劣，时有沙尘暴侵袭。
基地概况
已知现存所有人类都生活在城市遗址附近的基地中，总数约一千两百人，其中心质者约三百人，物质者约九百人。基地以广场为中心，周围有政府、教堂、资料室、物资储藏库、医务室、学校、澡堂、食堂、能源转换机等公共场所，广场周围放射状小径通往简陋的民居。
政治
基地由物质者首领进行半独裁统治。管理层由大约十一人组成，除了圣者之外均为物质者。首领在进行重大决策时会听从其他管理者、尤其是代表全体心质者的圣者的意见。首领一任七年、最多担任两任，由包括心质者在内的全体成年基地成员选举产生，然而操纵选举者大有人在。首领直辖一支十人的物质者武装编队，负责看守物资储藏库、保障首领的人身安全。
基地有简单的法律，由首领兼任最高法官，并监督执法。首领并不高于法律，有严重违法行为时可遭到弹劾下台。基地严禁私刑和自相残杀。
经济
基地没有市场经济，无法进行生产活动，仅靠遗址内的物资生存。探险小队带回的物资按照工种、年龄等条件公平分配。明面上来说，买卖是被禁止的；但是私下里存在以物易物的行为，珍贵的物资有相当高的交换价值。
基础建设
基地的基础建设相当简陋，大部分房屋和公共设施都由探险小队带来的建筑材料建成，也有少部分来自战争时代遗留在城外的废弃物品的改造（如飞行器、载具、武器等）。基地的主要供能靠能源转换机，心质者需要轮流往里灌注精神力，转化成电力；然而科技缺失使能量转换效率低下，普通民居并不能时刻享受到照明和供暖。
基地以家庭为单位居住，新婚夫妇会被分配住房，或者领取材料自行建造；未婚者想要单独居住，需要积攒工时换取建筑材料。心质者精英小队和物质者管理层会有较高待遇，分配条件较好的住所、专用的澡堂与食堂。
文化习俗
大部分战前的节庆和习俗已经丢失，但是基地依然保留了从前的历法，每年的元旦是最重要的节日。此外，还会庆祝基地建立日，第一任圣者的生日则流传下来，成为心质者最重要的宗教节日“圣者日”。
基地施行一夫一妻制，鼓励结婚生育，婚礼是重大喜庆场合。通奸行为和非婚生子被法律和宗教双方面严令禁止。物质者和心质者交往以及同性恋不被禁止，但是不被提倡，甚至会遭到歧视。
物质者平均寿命约为55岁，心质者平均寿命约为40岁。物质者死后土葬于基地边缘的墓地，在墓地举行小规模的葬礼。可以预测到自己死亡的情况下，心质者临终前需在探险小队的陪同下远离基地，在城市遗址里等待成为弱心灵者或意识怪。在心质者离开之前，基地会举办仪式为其饯行。
基地居民没有姓，以名字称呼，区别同名者用名字+父名或母名。
宗教
心质者普遍信仰被称为“心灵教”的一神论宗教，其教义、符号、仪式等接近古代基督教，典籍为《圣经》残卷，称信仰对象为“神”。实际上信徒对于教义的理解差异巨大，很难称之为统一宗教。得到公认的新教义包括：心质者是神的选民，精神力是神的恩赐，心质者有延续人类文明的义务；临终时有名为“罪恶清算”的审判，生平伤人或行不义之事者会堕落为意识怪，义人会进入天国，享受一千年的平安喜乐。
圣者同时是宗教领袖，需要主持除夕和圣者日两次大弥撒，以及信徒婚礼和临终送别仪式。历史上品德和精神力格外出众的圣者被认为是神的特使，乃至于神子。
物质者普遍是无神论者，大部分人对心灵教持冷漠甚至不屑一顾的态度。
科技教育
孩童从出生开始，就由物质者保育员负责照看直到父母下工，孤儿则在孤儿院中社会化抚养。从六岁到十二岁，他们在学校接受基础教育，其中物质者偏向文化课，心质者偏向体育训练。尽管基地鼓励生育，高夭折率还是使孩童数量稀少，平均一届只有10-15名学生，年龄差三岁以内的孩童都有可能被编进同一个班。从十二岁到十六岁，他们半工半读，物质者开始协助基地后勤工作，心质者编成预备小队，在大人的陪同下出入最安全的意识场。十六岁正式成年时，他们接受统一考核，物质者中成绩最靠前的作为未来的管理者或研究者进行专门培养，心质者按精神力强度编入探险小队。
科研任务由物质者研究员担任，他们钻研城市遗迹中带回的孤本，以还原战前的文化和科技。在每一代研究员的努力下，古代文字被保留传承下来，现基地通用语与战前世界语差别不大（接近现代英语的变体）。